太史第

　　老鱼的话：
　　书箱门第实体店源自个人的生活梦想
　　在营营碌碌的城市生活中努力撑出一片可供心灵小憩的天空。
　　
　　分享，是这里的主题。
　　
　　书籍，只是一个便利的开始。
　　
　　访客们的留言涓滴聚会于此，铭记在心。
　　
　　让我们的坚持有了继续的信心。
　　
　　有朋友说，这屋子透着光华
　　更多的朋友说，这里好像家。
　　
　　于是，我们的梦想为这些原本陌路的朋友们簇拥着，分享开来。
　　
　　彷佛添薪
　　也为我们找到了“大家”的感觉。
　　
　　缘此
　　小镇的夜也不显冷清了。
　　
　　那些文字的力量持续着，滋长着，鼓励着我们前面行。
　　
　　以个体之力萌动社区精神
　　吾道不孤，诚斯言哉。

 

虎跳之旅 异国之魂 [ 2007-2-21 0:23:00 | By: 杜妞 ]         不知不觉又快12点了，原本打算早点与笔记本亲密接触的，却被马锅头行走俱乐部的领队余公和一个美国小伙临时到太史第来探访耽搁了一阵！先介绍下余公吧，名片上写着：“丽郡人士好行走善摄喜吟诗从影数载发稿千余幅投身摄像不足半载二十余部专题作品热播银屏数月挑灯成就《大香格里拉旅行攻略》一书也”！和余公聊了差不多1个半小时吧，感觉应该在他的名片上加一个“对丽江的历史小有研究”、“教师出生”！和这样的人聊天是种享受！我们无话不谈，余公讲丽江，讲木府，讲好人与坏人的区别，将好事与坏事的区别，讲艳遇，等等。。。。导游讲丽江古城是中国古代唯一没有城墙的，是因为丽江当时的统治者木氏认为如果修个城墙的话，就把“木”字改成“困”字了，就不吉利！而余公告诉我们说中国有木姓是从明代开始的，是朱元璋赐给丽江土司的姓，而丽江已经有800多年的历史了，显然是先有了城再有了木姓，所以导游的话是经不住推敲的，是跟历史相违背的。然后我们还讨论了其他的，感觉相当不错！学者，的确是个学者，很有自己的一套东西！差距啊，下次来还找他！ 已经是来到丽江的第3天了，今天的安排是到中虎跳！早上8点半从市区出发，早早的就爬起来贴博客，完了就出发，都是同住在太史第的朋友！有深圳的、西安的，关系特好！这里也顺便介绍下太史第客栈！据光绪丽江府志介绍，太史第，因丽江李氏宗族七代孙李樾官封太史得名！被列为保护名居! 今天丽江的天气仍然是蓝天白云,晴空万里,空气清新,一切都是那么的干净!我们的车行驶在前往虎跳峡的柏油马路上,公路一层不染，两边的白杨树在阳光的照射下特别的美,白杨虽然出身寒微,却是最讲究生活质量的,此刻没有感觉多少白杨具有的气质,只觉得它是那么的幸福和享受,享受着周围的一切美好的东西。我们的车穿过一座大桥从丽江进入香格里拉境内，远处就是玉龙雪山和哈巴雪山，而金沙江从两座高大挺拨的大山中流过而形成了虎跳峡，并分上虎跳、中虎跳和下虎跳。由于旅游资源的原因丽江的车只能到上虎跳，不能进入香格里拉境内，所以我们找了个香格里拉的车。师傅答应帮助我们逃票，相当于车费已经包括每人50块的门票钱。好家伙，到了上虎跳前面的时候，司机停下车来，让我们演习怎么样配合逃票。天啊，那才是叫个搞笑哦，师傅指导我们怎么蜷缩身体，压缩体积，总之达到一个效果，就是让检查的从远处看车里没人！因为司机是个逃票老手，对症下药，胖的瘦的，姿势各异，没有费多大功夫就让大家找到了感觉。准备就绪，各就各位，师傅启动发动机，开始冲关，大家都屏住呼吸，车里异常安静！一秒，两秒，三秒。。。。OK，师傅让大家起来了，全车人都欢呼起来！这样的体验，感觉还是小时候玩躲迷藏的时候有过的！3个小时的颠簸，经过上虎跳我们终于来到了中虎跳的起点张老师家，司机的家就在终点，他在那里等我们。11：30分我们开始了形成，同路的是西安的业哥和夫人，以及来自深圳的小骆。自打下车，我就感觉到了我的业余，看看人家业哥吧，一看就是老驴，穿的是冲锋衣和登山鞋，都是防水的，带着暖水壶（走了半天后就知道喝冷水和热水的差异了），拿着登山拐杖，戴着墨镜，拿的是2个G的相机，带着巧克力和牛肉干等必备食品。尽管业余，但都来了，不想多了，直接上路。崎岖的山路，迫使我们放慢脚步，沿途的景色不是蛮多，但我们却体会着徒步本身的乐趣，协作，鼓励，帮助成为主旋律。大概下午2点钟左右我们到达中虎跳，却听说了一件让人意外的事情，就在我们到达前没多久，一个来自昆明的女孩从中虎跳的石头上跳了下去，留下了一些遗物！原来我也就看见过跳府南河的，但都觉得那些给110找事情干的，心里没有什么感觉。但在旅行中，就在不到半天的时间内，同一个空间，却出现了两种不同的生活态度，两种不同的处世态度，不知道是不是因为自己心里心事太重的原因，但这样一种突如其来的情况的确对我的心头冲击挺大的，打个比方就象虎跳峡处的金沙江一样，突然一下水流湍急起来！的确我们应该为她祈祷，希望她在异国是开心的！我们稍作停留，继续前进，前面就是天梯，80度，架在半山腰上，非常险峻，上只能看见前面人的脚底，下只能看见后面人的头顶，胆小的一定会不寒而栗！可就是这样一个地方，让我看到了爱的真谛！业哥对夫人说，如果你怕就走旁边的便道，而夫人只问了一个问题：你爬天梯吗？答曰：当然！夫人不加思索的说：老公，那我先上！小小的一个细节，没有犹豫，我很羡慕他们的相濡以沫！下午3点到达终点，自我感觉良好，很轻松，没有怎么过瘾！师傅很耿直，在家做了一大桌的饭菜，喝着热茶，吃着香喷喷的饭菜，此刻我看到了大家脸上的满足！人啊，只有在特定的环境中才会感到满足！由于赶时间，我们吃完饭就起程回丽江，6点到古城，赶紧洗刷刷！                                          杜妞 写于2007年2月20日凌晨

六月八日，枫林晚书店新址书立方开幕。十年辛苦，收获不易。
朱升华欺我贪杯，说1997瓶啤酒任喝，于是不辞劳苦长途驱车而来。
得亏进杭州环城高速时恰逢大堵车，二点才到马塍路的外婆家餐厅。
也好，不用等位了。
 
赵公堤喝茶消磨时光到五点半，打马即赴书立方。
朱升华不改当年本色，诸事亲历亲为，远远门口就见他在搬花盆。
诸小友可知物力维艰。

上得二楼，已然嘉宾满座，杯盏狼藉。
领得啤酒二瓶下楼吹风。

可怜我那司机说电瓶熄火，要助力一把。
于是我和海波二人在书立方门口上演全武行，甩开膀子就推啊。
一路推出不下百米才重新点着，旁边小区居民多有侧目。

拾回放在路边的啤酒，灌了一气。
看天边有月，想起那年塞外抛锚。
流汗如此、酣畅如此

 

一处是塞外高原，一处是西子湖边。
一处是渺无人烟，一处是书友串联。

 

 

02年我写过一篇短文《语境的冲突》 

其时比较关注的是不同语境之间达成有效沟通的手段

当然，更多的是希望提出问题启发思考

 

同年九月，摘录刘东发表在中国学术上的一篇文章《理论与心智》可谓更为凝练的思考

 

近年奔走，和各色人物在不同语境下的交流可谓多矣

摘其一二，或可管窥

 

时间：03年冬 地点：丽江 人物：大研古镇居民甲乙

事件：谈判

进程：一个月

节点：不理解何谓“不可抗力”，要求在合同中穷举所有属于不可抗力的情况

时间地点人物同上

事件：装修

节点：要求将原来泥胚的六四墙原样用砖也垒成六四的（梁椽结构的房屋，墙面根本不承重）

       说法是老祖宗留下的房子，原来是多厚的墙现在也要多厚

 

时间：07年4月 地点：朱家角 人物：朱家角镇居民甲乙 

事件：谈判

节点：要求我们相信“诚信” ，只在合同中罗列对其有利的条款  

事件：装修

节点：六十年代建的房子，砖结构部分已经腐朽，且单砖墙高达二米，岌岌可危

       拆除后，要求恢复其单砖墙，理由是不安全？

 

时间：07年4月～5月 地点：上海 人物：某高校团委干部甲乙

事件：谈判

节点：要求赞助方配合校园活动提供赞助，却不依照赞助方的要求履行市场活动

        理由是要求赞助方理解校园活动有其自身特性，指责赞助方对活动干涉太多

 

虽然我选取的大多是一些温和的例子

但用鲁迅的腔调来说：正因为温和所以不惮于惯见

温和的冲突也隐含引发激情杀人的火种（激情杀人见刘博士语）

惯见之后不是麻木的沉默便是无惧沉默后的爆发

 

通常，我会将这种因为对自我利益的关注所引发的不恰当表达理解为一种自我保护

只是，这种自我保护的姿态或者行动本身对合作方也会带来伤害

类似的例子有日本留学生在美国万圣节讨要糖果时因为不懂英文俚语"站住"而被开枪打死

或许基于同样的原因，我也中止了对某高校的赞助活动

检讨内心

为什么对丽江的土著居民可以花一个月的耐性去谈判，而对高校活动却要枪毙呢

一者对两者的起点要求不同，

就像人不会因为婴儿的“无端”哭泣而去责怪婴儿，反而会因为不理解婴儿哭泣的含义而去寻找引发哭泣的原因。

基于上面的事例，对两者的语境关系也不同

和土著居民的耐心沟通是为了取得其配合，租用其屋业获得自身利益的发展

和大学生的沟通是为了赞助校园活动，对品牌自身获得的宣传收益却是有限的

就像那个开枪的美国人，没有那么多的耐心对一个未可知其真实目的的陌生人罗嗦

轰！

至少解决了他自己的问题，关门继续睡觉去。

虽说我们使用的农历是意大利人发明的

但日子总是老百姓自己的

 

全球气候变暖

西湖七月半也应提前至六月半才是

依时守序，该离开上海了

 

吃饭睡觉当大事

通常被我用来标识家的所在

朱家角漕河街35号

应以今日热腾腾的羊肉涮锅和刘博士的鼾声揭开序幕

是为记

 

　　好像是去年，景德镇在和佛山争夺仿佛是“磁都”一衔时落败
　　时任政府和民间磁人，甚是沮丧
　　
　　究其历史，自唐以来“新平”即为磁都当属不争
　　其时即有诗人记录夜间烧窑火光冲天，赞为“火焰城”
　　后因供奉景德年间宫廷用磁，始钦定“景德镇”至今
　　
　　此番造访，
　　得知景德镇陶瓷学院是世界上仅有的两所陶瓷研究学院
　　据悉另一所在英国
　　而诸如陶瓷刀等发明，传言亦是陶瓷学院卖给日人
　　其实力可见一斑
　　如此种种当真
　　景德镇人当风物宜长放眼量，无需计较浮名
　　
　　上海起飞的航班每日一班，历时约五十分钟
　　景德镇机场好似巴士站，简单小巧，乡土气息扑面而来
　　出口处通常有“准出租”招揽生意，机场－市区往返都是五十元/单程
　　此番住的是新开幕的圣山酒店，标间300￥，尚可
　　只是宽带尚未开通
　　
　　集中了景德镇的高级职称以上的工艺师们的陶瓷大世界比较可观
　　只是各家营业时间不一，数次造访亦未必得尽观
　　外围沿街亦聚集了一些商铺，虽少有佳者
　　但毕竟日日开幕，可随时造访选购
　　
　　三宝国际陶艺村自陶瓷学院方向一直开即到
　　一般的市内出租车未必知道，可事先问清司机是否识路
　　李先生自1995年在此扎根，将这方寸之地还是开出了一派气象
　　虽然我个人对门口的三宝国际陶艺村的“堆砌”不甚接受
　　不过陶艺之道可不就是“无中生有”“堆堆砌砌”么
　　此间可住宿饮茶，唯惧夏日多蚊
　　

海波同学日前就朱家角的合同谈判和装修问题被折磨得几乎神形具灭，在博上抛出了疯狗论

我以为：

海波同学作为智识阶层的一份子，以这种方式和日常生活发生一些深度体验，是好比六十年代知识分子下乡式的可触及灵魂的、不可多得的生活体验

正是基于这种对日常生活的不可离间的切肤之痛，才激发了海波同学的哲思——

对智识阶层和一般民众的共生性与出路在哪里等终极问题做出了深刻的思考

尽管其仍未给出结论，指明出路在哪里

但毕竟来自智识阶层的这种不仅仅是姿态性的发言还是颇有建设性和感人的

其疯狗论可谓与“他人即地狱”这一感言做出了跨时代的呼应，亦是对民间俗语——秀才遇见兵的生动注角。

以此为鉴，可知海波同学在学理上真正达到了“中西贯通，知古鉴今”这一境界。

记得初次听闻赵阳说起这部片名应是大姨妈的后现代生活

嬉笑之余，七分认真的劝其为公司谏言改为他妈的后现代生活

 

之后许久，花三十大元在万裕影城看了此片

感受是若将王菲黎明的大城小事、梁家辉的长恨歌放在一桌品，更显有味

大城小事时尚光鲜，有各色上海时髦去处，宛如一部今日上海的声色光影导游图

长恨歌细节考究，随时代变化用来冲咖啡的杯盏亦考虑周全贴切时代特色

周润发的一身中山装配衬衣内打丝巾的装扮在细节上输给梁家辉

 

听闻小道，灰带鱼乃真真名门之后，京剧唱腔实乃真传

可惜片中未曾得见，垂飞飞本有一场钢管秀亦未得见

飞飞的奶奶是沪上知名老演员了，吹哨那段自言自语演得甚好

 

哪里有后现代生活

除了被那身毛线泳衣染了一池春水，就数一响贪欢，发哥和斯琴大姐凤冠霞帔比翼双飞状显得很很后现代

昆明常去的书店路线是

自机场打车至南疆宾馆，寄存行礼后步行至酒店左手的新知书城，有云南出版社的专柜，可以集中扫货

出书城，过马路走小弄到钱局街吃午餐，逛小店——类似上海的长乐路——可以自省图书馆这头开始逛起

原来麦田书店也在钱局街上，现搬到云南大学后门

沿钱局街一直往坡上走，过马路可以看到右手是红白兰咖啡馆，坐下小憩

复沿路走向云大后门，有一家经营外版书的书店，老板很识货，所以对我来说价格太高下手的不多

至麦田书店止，如果时间有多可以打车至云南省博物馆

穿过博物馆对面的马路，右手就是云南老街

老街花鸟市场的三楼有专营旧书的

 

丽江出古城大水车路口

以百信超市为界

往左过邮政局数十米即是丽江新知书城

往右边过福慧路建设银行旁边即是精文书店

这两家书店一家进新书的速度很快，一家可以捡漏

在新知没有买到的一本商务版论有闲阶级就是在精文捡的

古城里原来在兰木瓜餐厅楼上有家高海拔书店

捡了不少漏，老板也不贪，都是按原价

不知何故，如今没有了

 

如果说，好的品味，就是懂得选择恰当的

那么，所谓智慧，或许就是在不经意的遭逢中处之泰然吧

DAMIEN RICE的O是我认为最适合在送别朋友，或归程的路途上播放的一张专辑

上次在同一段路途中遇到的，是许巍

和几个莫名快乐的朋友

 

1月10日－12日  桂林－阳朔
1月12日－14日  南宁

冬日的桂林小城如印象中老舍笔下的济南
蒙蒙的
这种印象持续了整个行程，直至14日深夜返回上海
冷，却明晰 
像夜雨街头过而不停的出租车窗映出街的光

桂林的栈友阿卡
介绍我住在闹市一处叫达安的酒店
确实方便出没，但房间局促，四面哑暗
自阳朔回来后觅得后街国际青年旅店
宽床高卧棉被絮暖，即搬来此处

漓江水浅船行迟
自上午八时出发，下午三点半方抵达码头
所幸前日在桂林刀锋书店有所准备，不至过分无聊

阳朔街巷无比寂寥
虽近日暮店家也懒得开灯
不时可见三两店员在街口踢毽子

找到尚品咖啡
据在桂林认识，举家迁来开咖啡馆的台湾大婶云
是其分店
自制芝士蛋糕没有大嫂做的好吃
兴是小妹尚未得其真传

丽江的西餐水准以此计较，还需提高

在靖江王府粉饰一新的牌楼前
有堵上书三元及第的旧城墙
自右手边门入广西师范大学校门不用买票
也要赌门卫眼光和心情

师大的校园环境和广西大学的学生面貌都给我留下良好印象
有基于此，对南宁书城的年销售额水份的猜疑也减少了许多

 

 

看见朋友的MSN签名说：我们老得很快，智慧却来得太晚。 她说，杭州的秋天有大闸蟹，有柚子，有不灼烈的阳光，是穿小靴子的最舒服的季节。有温热的栗子，有飒爽的风。灵隐路上还有油画般的树叶，满觉垄的桂子，会碎碎的落在一盏清茶里面～～～ 杭州的秋天来了，有时有凉意，有时阳光普照着大地。我很安静的在家打扫卫生，拖地板，晒被子，收拾厨房，把稻草人和公仔一个一个很乖的摆放好。抹地板的时候，会看见一些细长的头发，会想起很多往事。 想起我的阿迪达斯运动外套。我们说好的，要来看我，但不要想我。 …… 5号母亲到家后，在厨房做菜的时候突然问我说，为什么姐姐什么话都会和妈妈商量，会告诉爸爸和妈妈。你和哥哥怎么这么怪的，就是说自己很好，什么都不肯和爸妈讲。 我说因为我是儿子，不是女儿。 两天后，我问母亲，你给我喝的鱼胶里面，为什么有别的味道。母亲说，放了红参。我说怪不得，我晚上根本睡不着觉。我说你放了多少。母亲说半支。我晕过去了。母亲说下次放少一点。 我说你把我当小白鼠呢。 几乎觉得秋日杭州的城西生活恬淡得有点像丽江。 我和千里草在科贡坊的造纸作坊里闲逛，然后看见一对情侣拿自己手工做好的东巴纸给学者撰写东巴文在上面。东巴学者很特别，他拿来夹衣服的别针是一枚贝壳。 他对那对情侣说，你们先把你们要写的字写在纸上，然后我给你翻译成东巴文好吗？ 我看见那对情侣在纸上写了“执子之手，与子携老”。 造纸作坊里是温馨而沉默的， 楼上是买普洱茶的店铺，古朴而精致的，仿佛还带着茶马古道的时光味道。走过去几步楼梯就是酒吧了，丽江混子们在这里饮酒作乐，认识天南海北的朋友，寻找不着边际的艳情生活。 …… 天生桥温泉，其实不错。但我不是在泡，而是在戴了水镜在游泳。风很凉，我太多次跳水，着了很重的寒气，害我到了丽江还在咳嗽。 用最后三天爬巴哈雪山的计划泡汤了，我没有拿小命去冒险的强悍，我还要回杭州过我的腐败生活的。可怜我的登山杖，像一面旗帜一样大老远的带来云南。 离开丽江前的晚上，我再次来到那个造东巴手工纸的作坊，在纸上写了一行字，“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，问那位东巴汉子，你会写吗？ 他看得傻了， 说你要给我解释一下。 他叫了另外一个同伴过来，研究了很久。 汉字翻译成东巴文，可以是音译，直译，和意译三种。 他们是挖空心思的想东巴文里面和它对应的语句的意思。 寒冰在旁边看得呆了，说文学青年，文学青年。 写完一句我要走，被东巴汉字一把拉住，说：你再写几句话， 我再帮你想想。他原来有瘾的。 于是，我又写了一个：秋来一帆风从容。他说，你要解释给我听，我知道汉字的微妙很多时候是言语无从言说的。我坐在东巴学者的的前面，连比带画的告诉他，为什么这句话是说明一个漂泊的人心里面带着的喜悦而又忧伤的情绪。我觉得汉字是如此分博大精深，这种感觉以前从未有过。 东巴汉字告诉我，在中国，能读写东巴文的人已经只剩下200个上下了。后来我们聊的很投缘，我又写了“划风之吻”“身未动，心已远”给他来翻译。两个人又是一通的商量。寒冰看见我们有义结金兰的意思，几乎笑翻了。 东巴学者，还是不让我走。他显然觉得这比写“老公老婆，我爱你”来的有意思。 一直到最后， 我写了一句：“人生不相见，动如参与商”。我想翻译的时候我却表达不清楚它的意思。 人生变化快，就像天上的星座一样。还是人生别离，像天上的商星和参星一样永远不会相见？ 我后来问东巴学者，你记得那西古乐演奏会里面那个长得像藏族的纳西汉子吧？他的歌声很美，让人陶醉。每次他唱之前，主持人都会把他那原始的歌词的意思用中英双语翻译出来： 雨露和大地的生就，本来就是为了他们的相逢；苍鹰翱翔蓝天，是因为他们本来就在一起；快乐是多么的短暂，我们无论如何都应该珍惜人生的时光～～～ 夜色中的松赞林寺。这个古老的建筑群， 有一种神奇的魔力。 你站在它的高处的时候，你几乎感觉得到他它的法力所福泽的土地的直径。

在马戏团正式开演之前，通常会有一些招揽客人的小丑、杂耍之流在剧团门口表演。

有时，我们就像那些为这些杂耍入迷的孩童，忘了入幕还有一场大戏尚未开演，或干脆错过了也浑然不觉。

 

友人金先生，师从日本的建筑设计师黑川雅之先生。

金先生云，某日沾沾自喜效果图比同门师兄要画得好，却为先生批评。

其时不解，近日归国创办自己的设计事务所，深感国内效果图制作公司精良者众

方觉其师责其务专本业之用意

 

今日看黄金甲

此片要达到黑泽明的境界

不是单靠人力、美工可及

 

不免有舍本逐末之忧

未曾真正登堂入室

11月2日 17：57分上海南站搭乘开往齐齐哈尔的列车

           所幸，如果你和我一样在苏州就下，那么只需花费1小时/14元车资

 

11月3日 10：00 西北街齐门路的丁字路口

                     朱鸿兴面馆的对面，就是苏州博物馆

沿步行街右手，有桃花坞版画博物馆礼品专卖店一间

品种不多，但所幸价格公道——和苏州博物馆礼品部比较一下就更觉公道了

苏州博物馆开馆时间9：00～17：00

下午四点即停止售票，票价20￥ 老年人学生半价

售票处和礼品部分列大门内庭院两侧耳房

进入正厅，依例左行，有语音导游和衣帽间

不过数步之间，贯穿三层楼高的水幕直面而来

可沿左右展开的阶梯上二层、三层展厅

电梯房设在左手

三层展厅左侧正在展出名为《市隐。心印。雅俗》的明代吴门书画展

我对这个展的英文翻译比较感兴趣《HERMIT.KOAN.REFINED&POPULAR》

 

自三层搭乘电梯自地下一层

电梯内饰注意了和外部装修的统一

电梯内按钮亦选用了简约的设计

地下一层除展厅外还设有会议室、多媒体厅和盥洗室以及应急出口

本来对盥洗室的设计抱有期望，但是进去一看并无特别之处

 

全馆的设计看得出贝垏铭将传统苏州园林的诸多细节改头换面都又一一施诸其身

如，贯穿全馆的回廊、屋顶都强调了中国传统建筑的椽子——当然，在贝的设计中这些传统的椽子都转为钢架木条等新的表现样式

在回廊中，这种改为细木条样式的设计，不仅考虑到了尽量利用自然光更凭添了投射在墙面上光影的趣味，我个人是比较喜欢的

至于其他的单独的建筑小品，如墨竹居、紫藤苑还有散布场馆庭院各处的松、竹

并未显有多少独具匠心之处，或者公允的说，并未脱离传统造园的趣味编排

当然，也许这也正是贝垏铭先生刻意营造的师古之处

即便作为博物馆设计重点推荐的那处石山水

亦未见有如日本枯山水的禅意，或许待至寒冬水寂

青松初雪时分再面对这面石山水，才更显景致吧

余生也晚，努力想看出几分师古而不泥古的门道也未得

可以猜度，和贝垏名在法国的玻璃金字塔相比

他内在的审美趣味还是偏向传统的中国仕子趣味的

 

 

 

 

自六月的第一个星期五举办名为“星期五悦读者”图书漂流活动至今

在我自己的两个店（新烛意、太史第客栈）内，应该说漂流图书一直是没有断过的

对比七月、八月我在丽江漂流点的情况和九月、十月上海漂流点的情况来看

在丽江愿意取阅漂流书并主动捐赠漂流书（回漂率）的人数在比例上要远远高于上海

我分析是因为在丽江这样一个旅游目的地，参与漂流活动的人群心态也相对城市生活较为放松

没有城市生活中的那么多顾虑和紧张，也就更为贴近自我的内心需求——无论是和阅读有关的自我审视还是和跟人际关系有关的交友

 

虽然在目前的这两个地方提供的漂流书基本还在依靠我个人和身边朋友的捐赠

但是我个人仍然对活动本身抱有信心和继续支持下去的想法

当然，和同期号召的其他漂流点相比，我自己手上的这两个点在各种媒体上的曝光基本是没有的

也是否正因为此，没有更多的人来参与活动呢？

不过，就这样细水常流也是好的

 

近期我漂出去的值得阅读的书有

午夜快车三部曲三卷

图森的小说一卷

日本物语一卷

火如何灼疼它自己（战地记者日记）一卷

 

捐出去很久依然没人拿的书有

吉林出版社绿色经典一卷（讲环保的）

 

接下来想策划一些身边的“名人”朋友们搞点主题漂流活动

比如宁财神正在阅读的书目，让财神开书单，我去买来漂流

财神推荐的书漂流完之后，就由他找另外一个朋友推荐书目，由财神去买来漂流

如此往复循环

不知道这样能不能带来一些新意

作者简介：来源:精彩网http://www.exvv.com
　　陈季同，（1852-1907）字敬如，号三槎乘客，福建侯官(今福州)人。青年时期就读于福州船政学堂，后在欧洲学习和工作了十八年，曾任清朝驻法国使馆参赞。归国后，他又在晚清的政治、外交、文化活动中发挥过独特的作用。

道不远人。人为道而远人，不可以为道。——孔子

 

在这种变革的氛围中，当代中国的青年知识分子成长起来了。……这些年轻人受到新时代各种学说更有力的冲击。……当他们广大的同胞仍然沉浸在对旧文化的坚定信仰之中时，这些青年知识分子受到了世界上其他各种文化中极端思想的熏陶。然而，由于中国的发展遗漏了一些重要的时期，这些青年知识分子的智力结构也不得不受影响。……

毫无疑问，这个空隙所造成的第一个结果是一些中国青年——男女皆有，以男为主——失去了在自己的国家，或者说失去了在自己国家所处时代生活的能力。……在此期间，他们忘记了自己民族的现实。

中国还有另外一些了不起的人物，他们在这混乱的时代并没有迷失方向。他们的幽默使他们能够正确地认识生活，这是多少代人用世故和学问培养出来的幽默。他们机智到足以理解自己的，也足以理解别人的文明。……深沉、圆熟、友好的幽默，基于对生活的悲剧性认识与认可之上。

 

始于1956年、57年全国民族普查的大规模社会调查，后由各地政协主持的《××文史资料》堪为了解各地风俗民情人文历史的最佳文本。

下文引自《丽江文史资料》第十二辑 丽江县政协文史资料委员会一九九三年十月刊行 内资字第017号

 

《丽江旅马店》李瑞泉

一九五三年，我党公布过渡时期的总路线以后，一九五六年秋季，丽江旅马店也和其他工商户一样实行了社会主义改造。当时，大砚镇共有34户个体旅马店，统一组成“玉龙旅马店”。……

早在汉、时期，纳西先民就同巴蜀汉商交往布、帛盐铁等贸易；唐宋时期与吐蕃及南诏大理的交通更加频繁，史称博易三千贰佰口大羊。（见云南志、蛮书）

时近乾隆年间，丽江府市大研里，商贾云集，购销俱繁；到嘉庆年间，以大研镇人李萌孙为代表，纳西商人到藏区各地经商者逐渐增多，以转销内地盐、茶、丝绸、铜器皿为主，先后打入西藏、印度、尼泊尔等地区，较大的商号后“裕和春”、“仁和昌”、“永兴号”等三十余家，到抗日战争时期，更发展到一千余户。当其盛时，每年往来丽江、西藏、印度的马帮更有二万五千余驮之多。

……

其时旅马店的睡床都不搭高铺，就在楼板和地面行息，床边设有火塘，以便藏族客商盘腿坐在床边，边念经、边舀茶或温酒割肉下糌粑吃。

店主人还要注意在客人启程时日，不可打扫他们的住房和睡床，因为客人认为扫地出门是不吉利的。

……

中午，我们到达丽江平原。

平原出自山口，均匀向下倾斜并逐渐扩宽，延展大约20公里，直至丽江府。

黄昏时分，巨大的稳定的风扑面而来。

我们接近丽江时，天色已经昏暗下来。透过一道凸现于长满仙人掌的瓦砾堆上、倒塌了的高大城门，我们看见阴沉沉的寒冷积雪山峰呈现在落日余晖的黄色天幕上。

暴风平息下来，天气很温和。有一股香料味，鱼味，集市上刚散去的怪味，祖先祭坛上焚烧炷香的芬芳味。我们的马在油腻腻的石板路上打滑。我们听见鹤在水田中叫唤，塔上的鸟在窃窃私语，而竹笛轻盈的乐曲使得鸽子们依恋不舍，颤动翅膀……

 

上述文字的作者1870年10月14日出生在法国马赛，1905年10月赴中国考察。部分考察文字出版后保存在德钦茨中的天主教堂内（现存于德钦县图书馆）

 

还是《雪域愿望树》

格西，藏语格为西年的简称，意译“善知识”

按藏传佛教格鲁派的学制，拉萨甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺的格西分为拉然巴、搓然巴、林塞、朵然巴四个级别。

相当于专业方向的有密宗：欧然巴格西；医学：拉然巴格西；星算：泽然巴格西。

考取拉然巴格西学位者，既便尊为达赖喇嘛，也要对其起身致意。

 

又，1999年5月在甘丹寺听闻的一些有趣的辩经论题：

没有本钱能不能赚到钱？

播种后收获的只是庄稼吗？

《雪域愿望树》李晓林 著 中国藏学出版社

在一千年以前，赤松德赞颁布礼遇医生的十三条，内容如下：

藏王尊这些医生为国师，在众人之中他们要排在首位，尊为上宾；要请他们坐在虎皮、豹皮或锦缎做成的垫子上；医生出行，要备马迎送；如果医生步行出诊，则应酬以黄金；要遵从医生嘱咐，不准讨价还价；即使医生索取国库的财物，也不要吝惜；万一因医生诊断，病人死亡，不予追究；即使药物低贱，也要酬以黄金；医生日常诊视，也要以茶酒肉类热情招待；对医生表里如一，不能口是心非背后褒贬议论；要由妇人经常呈贡衣物等；要用敬语说话，磕头请安；要牢记医生恩德，永志不忘。

 

嘿嘿，是不是很有意思